床單結繩 芝加哥2銀行搶匪越獄

【世界日報╱美聯社芝加哥18日電】 2012.12.19 08:39 pm

芝加哥聯邦監獄18日上午傳出囚犯越獄事件，兩名因搶銀行服刑的獄囚利用繩子或把床單綁在一起，從20樓高的窗口逃出。其中一人一周前曾揚言向法官報復。 這起越獄事件情節有如電影，芝加哥警局巡官拉扎洛(Mark Lazarro)說，越獄事件上午5時至8時45分間發生於大都會懲教所，數小時後，獄方發現一條用每段六呎長床單結在一起的「繩索」，從20樓高的窗戶 一直垂到地面。他們顯然從監獄南邊一個僅半呎寬的窄窗，墜到一條巷子裡。 逃獄的是銀行劫匪、37歲的班克斯(Joseph "Jose" Banks)和38歲的康利(Kenneth Conley)。拉扎洛說，他們可能已脫下囚衣，換穿白色T恤、灰色運動褲和白色運動鞋。班克斯是非洲裔，5呎8吋高、160磅重。康利是白人，六呎高、 185磅重。 聯邦調查局(FBI)說，兩人最後露面的地點是在芝加哥西南約25哩的Tinley Park地區，他們可能持有武器。 FBI特別調查員波查特(Frank Bochte)說，警方下午突擊搜查Tinley Park的一戶住宅，但兩人已不在。有證據顯示，他們較早前曾在該處。當局使用警犬和直升機，在芝加哥搜查兩人曾經出入的地點。 監獄外大批民眾圍觀，他們不相信有人可以從芝加哥市中心這所高度設防監獄逃走，它距離主要的聯邦法院和辦公大樓僅一、兩個街口。 芝加哥建築基金會的珍妮弗．魯辛特(Jennifer Lucente)說，這所監獄容納700名囚犯，是世界上少數的摩天大樓監獄之一。 【2012/12/19 世界日報】@ http://udn.com/

监狱牧师：宗教极端主义在狱中普遍但不是个威胁

一项针对监狱牧师的调查显示，很多牧师认为宗教极端主义在监狱中普遍，但并不是主要的安全威胁。

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  （图：基督邮报）
  “监狱中的宗教：一项50州监狱牧师的调查”午餐研讨会活动的讲员们，皮尤研究中心办公室，2012年3月22日。

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这项调查是由“皮尤宗教与公共生活论坛”（Pew Forum on Religion and Public Life）对美国730名监狱牧师进行的。41%的调查对象说他们发现宗教极端主义非常或者在某种程度上普遍。而76%的调查对象认为狱中的宗教极端主义很少或几乎没有造成安全威胁。

这些发现在一次午餐讨论活动中被介绍，活动的主题为“监狱中的宗教：一项50州监狱牧师的调查”。该活动在皮尤研究中心的办公室举办，并在网上直播。

其中一位进行该调查的研究员凯瑞（Cary Funk）告诉基督邮报，牧师们“没有告诉我们为什么他们不觉得它（宗教极端主义）是一种安全威胁。”

在活动中凯瑞解释说，术语“宗教极端主义”的参数包括对特定种族或社会团体的不包容，宗教排他性，对膳宿的不合理或极端要求。

斯蒂芬妮（Stephanie Boddie）是皮尤研究中心宗教与公共生活论坛的资深研究员，她也帮助做了这项调查。她是在活动开场致辞之后第一个发言，对调查作了一个概述，介绍了研究员们在分析得到的结果时使用的研究方法。

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这项调查于2011年9月21日到12月23日进行，由来自50个州的730名监狱牧师完成。调查样本代表了将近一半的美国付费监狱牧师群体。

“我们对监狱牧师扮演的角色而很感兴趣，”斯蒂芬妮说，她也警示了该调查的局限性。

“强调这点是重要的，这是一项监狱牧师的调查，他们会很自然地带有他们自己的视角和态度。”

据斯蒂芬妮称，大多数监狱牧师是白种人，男性，中年，在社会和政治上保守，新教徒，有着高学位。

除了凯瑞和斯蒂芬妮，还有另外2位讲员：John Dilulio，宾夕法尼亚大学政治、宗教及公民社会的教授；Tom O'Connor，前俄勒冈州惩教局研究管理员，现在是“Transforming Corrections”（转变惩教）的首席执行官。

Dilulio给出一个更加批判性的回应，说虽然这是一项进行得很好的调查，宣布的结果是有缺陷的，依赖于调查对象的观点而非实际数据。

“这项调查有明显和可以理解的局限。本质上你有的只不过是……模式化的应答者，一个白种、中年、在宗教和政治上保守的清教徒男性，”Dilulio说。“很重要的是，要记住我们在处理的是一项调查。”

Dilulio也说这项调查受限于没有调查监狱中的志愿工作人员。他认为那是一个相当大的群体，志愿者是更加委身于监狱改造和监狱事工的。

北加州数百名囚犯在监狱事工活动中接受基督

北加州数百名囚犯在监狱事工活动中接受基督

By Jeff Schapiro

“监狱事工”与路易斯·帕劳协会一起，最近举行了一些特别的活动，将欢乐与福音的信息带给了美国北加州数千名狱中被囚者。

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“监狱事工”（Prison Fellowship）与路易斯·帕劳协会（Luis Palau Association）一起，最近举行了一些特别的活动，将欢乐与福音的信息带给了美国北加利福尼亚州数千名狱中被囚者。

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  （图片: Brian Long）
  福音布道家安德鲁·帕劳（Andrew Palau）向福尔瑟姆州立监狱的囚犯们宣讲福音信息。

据监狱事工在北加州的地区指导里克·阿切利（Rick Atchley）介绍，在6月9日-14日的北加州五地的活动中，大约有5000名囚犯听到了福音的信息，500名左右决志跟随耶稣。

“每个人都非常激动，监狱工作人员也都非常高兴这样的事情发生。明显的，囚犯们都万分高兴……这是一场非常重要的活动，”阿切利说。

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监狱事工的“Operation Starting Line”（操作起跑线，简称OSL）部门，专与其他事工合作与囚犯们分享福音。它自去年起就一直与路易斯·帕劳协会一起筹划本月的活动。在不到一周的时间里，这两个事工在好几间监狱里举行了活动。

在活动中，除了有福音布道家安德鲁·帕劳（Andrew Palau）和监狱事工主席加兰·亨特（Garland Hunt）的布道之外，囚犯们也有机会听现场音乐、观看基督徒喜剧表演、观看自行车花样表演等等。一位表演者，福音歌手蒂姆·开普勒（Tim Kepler）与福尔森州立监狱的人们有着特别的联系，因为他先前也曾被监禁在那里。

尽管主要的活动参与者是囚犯们，这两个事工也没有忘记关注监狱官员和工作人员等。OSL在这一活动之前先去了这几间监狱慰问工作人员们，给他们送去了甜点和饮料以感谢他们的工作。

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  （图片：Brian Long）
  在“监狱事工”与路易斯·帕劳协会举行的活动期间，自行车手为囚犯们表演。

“你路过官员、工作人员们，然后向被囚者们宣讲……当我看到他们看着我们走过去给囚犯们布道时，我认为有时候会产生一些仇恨，”阿切利说，“事实上，他们的心里和灵魂里面也在说，‘嗨，我们也需要耶稣，我们也需要帮助’。”

阿切利说，因为所处的环境，囚犯们是更容易接受福音信息的。

“他们有一个更好的接受福音的机会，因为他们不能藏在一份工作、一辆好车或名牌衣服的后面。他们穿着或许10多人以前就穿过的衣服，他们失去了一切，被剥夺得一无所有。所以对他们来说，没有什么可以隐藏的，”他说。

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  （图片：Brian Long）
  “监狱事工”与路易斯·帕劳协会在福尔森州立监狱举行活动。

他也认为，那些在监狱里的基督徒，在当前的狱友们中间和当他们服刑期满释放回到社区时，他们会充当“完美的使者”。

因此，监狱事工和World Impact合作发布了一个称为“城市事工研究”（The Urban Ministry Institute，简称TUMI）的项目。阿切利描述，这一项目是为了在囚犯们当中培养基督徒领袖，并帮他们“从囚犯转变成牧师”。

基督邮报 > 社会|周一, 2012年05月21日, 美国东部时间10:51 AM

基督教事工指出美司法部门相关监狱强奸政策不足

ByIvana Kvesic | 基督邮报记者

监狱团契事工（The Prison Fellowship）是帮助在押人员转变并医治受到犯罪所影响的生命的基督教事工机构。近日，它认为政府所采取的与监狱强奸抗争的标准，无法保护那些等待被驱逐出境的人们和无证的儿童。

周四，奥巴马政府命令联邦、州和地方官员采取一项对监狱强奸的零容忍政策，发布帮助预防、检测和反馈在整个国家监狱系统中的性虐待情况。然而，这一法令并没有延伸到会驱逐非法移民和无证的孩子们的国土安全部。
一些活跃分子，如监狱团契事工的正义团契的主席、国家消除监狱强奸委员会的前成员派特·诺兰（Pat Nolan）争辩到，这些标准是不充分的，因为他们没有将政府层面的这一标准延伸到所有在押人员，不论他们的公民身份如何。
“在美国的每个人都要得到免受强奸的保护，这很清楚。司法部的决定让那些在移民进程中和被海关看守所设施关押的、没有被指控为犯罪的人们，任凭性侵犯者的摆布，”诺兰告诉美联社。
这一法案将实施的亟需措施，包括看守部门对未来员工进行背景考核，避免雇佣已被定罪的施虐者、保护未成年人不与成年囚犯居住，以及明确“男同性恋、女同性恋、变性者、双性者等囚犯进入训练和筛选的协议”。
“我们现今建立的标准反映出在罪犯教养所存在的性侵犯可能会造成严重的后果，对个体受害者以及整个社区而言，远不仅是我们的监狱和拘留所。”司法部部长霍德（Eric Holder）在关于这个零容忍政策的声明中说。

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“这些标准是深思熟虑和协商后通过的，代表着向保护所有美国人权利与安全迈进的关键一步，”他补充说。
在发布这一政策的通知之前，司法部门发布了它的首例国家前囚犯的调查，表明1/10的前囚犯面临着其他囚犯或监狱工作人员的性侵犯。
这一调查在2008年1月与10月进行，突出了性侵犯的普遍、个体危险因素、胁迫和身体上的伤害、以及性侵犯的严重后果。

美国联邦监狱的愚蠢：设立同性恋项目管理者

ByChuck Colson | 基督邮报客座专栏作家

二战期间，英国有些知识分子开始传播一种思想，国内的美国军队在那里并非抗击德国人，而是想要镇压一场可能的英国革命。

• ”

让我想起奥威尔的是最近联邦监狱局的一个通知，通知说他们正在找人，可以担任联邦监狱内“女同性恋、男同性恋、双性恋、变性人”（简称LGBT）的项目管理者。
这些“LGBT”项目管理者的责任将包括协调“为培育LGBT文化认知而设计的活动和项目，在机构内外”。这里的机构，是”监狱”的委婉说法。
他们还被期待“参加每月的劳动力多元化委员会（Workforce Diversity Committee）和其他涉及到该选民团体的会议；并且参与机构肯定行动计划（Affirmative Action Plan）的发展和实施……”
还有更多，不过你已经明白要点了。我对这个”培训机会通知“的第一反应是想笑。然后是改述奥威尔的话：只有从未在美国监狱待过的人会想出这么荒谬的事情。

无论这还和什么有关，它和美国监狱实际的日常经营毫无关系。它既不会促进囚犯们的安全也不会促进他们的复原。
相反，在一个监狱里“培育LGBT文化认知”相当于在囚犯背上画上记号。任何一个在监狱待过的人都知道，那里充满暴力，强奸常常被用来作武器。
一名被认为软弱的罪犯常常是目标。一名自认为是同性恋的罪犯肯定会成为目标，所以让一名同性恋囚犯故意暴露自己身份的想法是荒唐的。
应该有所不同吗？对于我来说，美国监狱中有太多我想改变的事情。但是期待“文化认知”项目会改变什么来让LGBT囚犯受益，是一种不负责任的愚蠢。
监狱团契事工领导的一个联盟花了几年时间把监狱强奸丑闻提上全国议程。美国人，当他们不再无视那丑闻时，却把监狱强奸作为喜剧元素，比如2008年的电影《同居牢友》（Let's Go to Prison）。
2003 年的《消除监狱强奸法案》（The Prison Rape Elimination Act）要求司法部门“在每个监狱系统中把防止监狱强奸放在最优先的位置”。这个“培训机会通知”是如何促进了这个优先，实在超出我所能理解的范围。它不 会对囚犯的安全有任何作用，不管他们的性取向如何。它也一点都不会让监狱官员的工作更容易。
讽刺而悲哀的是，我们把LGBT代表放在联邦监狱内，而全国的监狱牧师却因为预算紧张而被削减。
乔治·奥威尔在哪里？当我们需要他时。

监狱牧师：宗教极端主义在狱中普遍但不是个威胁

基督邮报 > 事工|周五, 2012年03月23日, 美国东部时间09:43 AM

一项针对监狱牧师的调查显示，很多牧师认为宗教极端主义在监狱中普遍，但并不是主要的安全威胁。

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  （图：基督邮报）
  “监狱中的宗教：一项50州监狱牧师的调查”午餐研讨会活动的讲员们，皮尤研究中心办公室，2012年3月22日。

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这 项调查是由“皮尤宗教与公共生活论坛”（Pew Forum on Religion and Public Life）对美国730名监狱牧师进行的。41%的调查对象说他们发现宗教极端主义非常或者在某种程度上普遍。而76%的调查对象认为狱中的宗教极端主义 很少或几乎没有造成安全威胁。
这些发现在一次午餐讨论活动中被介绍，活动的主题为“监狱中的宗教：一项50州监狱牧师的调查”。该活动在皮尤研究中心的办公室举办，并在网上直播。
其中一位进行该调查的研究员凯瑞（Cary Funk）告诉基督邮报，牧师们“没有告诉我们为什么他们不觉得它（宗教极端主义）是一种安全威胁。”
在活动中凯瑞解释说，术语“宗教极端主义”的参数包括对特定种族或社会团体的不包容，宗教排他性，对膳宿的不合理或极端要求。
斯蒂芬妮（Stephanie Boddie）是皮尤研究中心宗教与公共生活论坛的资深研究员，她也帮助做了这项调查。她是在活动开场致辞之后第一个发言，对调查作了一个概述，介绍了研究员们在分析得到的结果时使用的研究方法。

这项调查于2011年9月21日到12月23日进行，由来自50个州的730名监狱牧师完成。调查样本代表了将近一半的美国付费监狱牧师群体。
“我们对监狱牧师扮演的角色而很感兴趣，”斯蒂芬妮说，她也警示了该调查的局限性。
“强调这点是重要的，这是一项监狱牧师的调查，他们会很自然地带有他们自己的视角和态度。”
据斯蒂芬妮称，大多数监狱牧师是白种人，男性，中年，在社会和政治上保守，新教徒，有着高学位。
除了凯瑞和斯蒂芬妮，还有另外2位讲员：John Dilulio，宾夕法尼亚大学政治、宗教及公民社会的教授；Tom O'Connor，前俄勒冈州惩教局研究管理员，现在是“Transforming Corrections”（转变惩教）的首席执行官。
Dilulio给出一个更加批判性的回应，说虽然这是一项进行得很好的调查，宣布的结果是有缺陷的，依赖于调查对象的观点而非实际数据。
“这项调查有明显和可以理解的局限。本质上你有的只不过是……模式化的应答者，一个白种、中年、在宗教和政治上保守的清教徒男性，”Dilulio说。“很重要的是，要记住我们在处理的是一项调查。”
Dilulio也说这项调查受限于没有调查监狱中的志愿工作人员。他认为那是一个相当大的群体，志愿者是更加委身于监狱改造和监狱事工的。

美國晨曦會第一位學員成為實習福音同工

本月，美國晨曦會正式錄用晨曦之家成立後的第一個學員宏全（Scott）弟兄成為美國晨曦會的全職實習同工。

宏全在青少年時染上吸毒長達十年之久。美國晨曦會介紹，宏全2005年到晨曦會接受福音戒毒輔導。在這七年期間，他完成村中一年半的輔導課程，四年的大學學位課程及短暫的村中實習。

晨曦會描述指：「在整個過程中看見神在點點滴滴的塑造他，而他也願意付出代價對付自己生命上不完全，以致於從一個吸毒者成為一個願意靠著神的恩典憐憫來服事吸毒的朋友。」

晨曦會還說：「記得當時他母親是流著眼泪帶他來的，現在他母親是笑口常開說：宏全（Scott）能回頭比中樂透還高興。看到他母親的笑容也使我們也感到很欣慰。感謝主、榮耀歸主！」

訓練當地年輕人成為福音戒毒的工人是晨曦會的異象，並且希望以後有更多的弟兄領受神的恩典回頭堅固弟兄。

宏全弟兄見證，神引領他回到晨曦會服侍。他在晨曦會戒毒期間，領受神的恩典之後，就有個感動想要服事別人，同時也知道這是神創造他的目的。他完成了晨曦會的戒毒輔導課程，大學的專業是社工，畢業後將服事對象定為戒毒者或孤兒、老年人。

宏全弟兄決定要在晨曦會服事，是因有一次在一個政府機構的孤兒院裡看到住在那裡的人每天都有固定的作息表，但卻沒有福音。他心裡就想到了晨曦會。

宏全弟兄繼續説：「讓我想到我自己在晨曦會的經歷，在我的生命當中不僅有吸毒問題而已，還有许多地方要對付，譬如價值觀的扭曲、脾氣、個性、人際關係、親子關係等都需要調整。這些都是靠著基督教的信仰及福音的大能才使我能夠走出來，所以我很確信唯有福音才能真正幫助人的需要。」

他還説：「這時我內心有感動應該回晨曦會福音戒毒來服事曾跟我一樣被毒品綑綁的弟兄，使他們一樣同得福音的好處，也盼望藉著在服事當中來磨練自己的生命，變得更加的成熟，有耐心、愛心來榮神益人。」

請繼續阅讀：美國晨曦會宏全弟兄的受洗見證
以下是宏全（Scott）弟兄在2月12日的受洗見證：

我在加州羅省出生，有個很不愉快的童年，因為父母時常吵鬧，我經常感到孤單。九歲那年，父母離了婚，然後，我就跟著母親搬到印尼耶加達居住。我成了一名異鄉人。我的成長中，充滿了不安感覺，因為語言、文化、學校全都改變，為了適應，我漸漸變得妥協，討好別人。

十三歲那年我開始抽煙，跟著就吸大麻。十四歲就用搖頭丸和安非他命。我抽煙和吸食大麻是因為同輩的壓力、想成為他們的一份子。甚至因為面對交女朋友和分手 的壓力而吸大麻。那時，在學校中，盛行搖頭丸，和Rave 派對，我一下就通通學會了，而且就脫不了身。一開始時，我還覺得很不妥，但由於人人都用，我又喜歡那種很 Hi的感覺，就不顧後果地沉迷下去。

回到美國讀大學及工作時，我仍吸毒，而且越用越兇，因為我已變得甚麼都要倚靠毒品，不論在學校課或工作、面對顧客，甚至和女朋友交往，也都倚靠毒品來做到她心目中的好男兒漢，和忍受她的嘮叨。但使我最痛苦的還是因為吸毒，令我和家人關係疏遠，也令那愛我的母親痛心。

為吸一口毒品，我用盡各樣的方法藉口，聯同朋友一同來瞞騙母親。當時以為自己的謊這是出於善意，一方面不想傷她的心，同時又不希望她知道自己有個吸毒的兒子。

不過，母親還是知道了，她傷心欲絕，要我到晨曦會，我初來時，抱著很大的懷疑，我去過別的戒毒中心，但不認識這裡的人，而晨曦的治療是只用福音和聖經，他 們的規矩又很苛刻，不准抽煙、不能打機、不可以說髒話，要過18個月這種生活，簡直是不可能的事。我心中是很不願意，而且不相信這一套方法，但因為我已無 路可走。故此，我只好試一試。

今天，我在晨曦已有九個月了，我學習相信和順服，九個月內，從起初以為的「受苦」，到今天我對自己和人生開始有不同的看法，不但沒有抽過一根煙，而且我還做到了一些我以前非靠毒品就不能成的事。

我經歷到神，祂沒有放棄我，我透過聽媽媽的話來順服神，神就向我啟示我是一個怎樣的人。現在，我的人生和世界觀已不同，我知道雖然這世界仍是很可怕，但我 已經可以不必用藥品來面對人生，因為我己經相信了耶穌，只要我依靠祂，相信祂就行了。故此我在今天接受浸禮，表明我的心志，謝謝大家。

Computer Class for Beginners

Computer Class for Beginners
at MCI Concord
I was standing behind J. watching him animate his PowerPoint slide. It was the 11th week of a 12-week class in Basic Computer Skills offered to prisoners at MCI Concord. J., like many other students in this class had never in his life set hands on a keyboard or a mouse. Yet here they were, editing documents, making slides, and using spreadsheets.
Of course, these days, practically everyone is expected to be able to use a computer, even if only to get an “unskilled” job. With a little time and encouragement, computers have moved from being a barrier to being an asset for these men. There was a wide range of experience in this class, and everyone seemed to have a different idea of what a computer is and what it’s good for. What they all had in common was curiosity, an open mind, and a willingness to learn.
The computer class is a new project demonstrating the power of cooperation between the Department of Correction and CPO. The computer lab was assembled through the efforts of Deputy Supt. Karen DiNardo, using computers that were donated by the Computers for Schools program. The men at MCI Shirley Minimum take donated computers, refurbish them, and provide them for educational programs in our communities and in the prisons, thus learning by serving.
The new computer lab provides a classroom environment for nine students. CPO volunteers Eric Peters, Ray Andrews and Tom Lemaire, with the help of Tim Blancke, developed the 12-week curriculum that starts with basics like file systems, menus, and booting computers, and develops skills in word processing, spreadsheets, and PowerPoint.
If you are interested in volunteering, CPO is looking for people to expand this program to meet the growing demand. You don’t need to be an expert in computers. We train volunteers through apprenticing in existing classes. Computer skills help men get jobs and also build confidence that they can master new things. When you see the light in the eyes of a man who has just mastered a new skill, it makes it all worthwhile